威音那畔本来明，昧了皆因着幻形。若向丹中拈得出，圆陀陀地至虚灵。
金丹图像说四首 其三 还丹图。元代。李道纯。 威音那畔本来明，昧了皆因着幻形。若向丹中拈得出，圆陀陀地至虚灵。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
藏云山居 其二。宋代。李之仪。 雨后山尤好，秋来方此时。心清觉老健，步懒欲归迟。林响惊鼷鼠，风閒叫画眉。善人吾岂敢，去此尚何之。
秋怀次韵晁应之三首。宋代。张耒。 木落晚风急，宵凉侵暑衣。有期惟向老，无计未成归。只益颠毛脱，还从髀骨肥。感时仍吊古，回首意多违。
元夕大风雨。宋代。范成大。 河倾海立夜翻盆，不独妨灯更损春。冻涩笙簧犹可耐，滴皴梅颊势须嗔。
偈颂一百六十首 其六十四。。释宗杲。 今朝四月初一，衲僧放楖栗。虽然不许默照，须要人人面壁。
杂兴十首 其一。宋代。方一夔。 前程在处暗危机，脱迹红尘入翠微。清水一竿张钓具，白云四壁挂樵衣。马惟画骨空嗟瘦，龙不点睛那解飞。差有陈编相伴住，时将诗句洗前非。