马祖接得大雄峰，一喝当机三日聋。近来丛林无此作，多是活埋文字中。
君不见鬻薪客，特石坠腰供七百。一字不能人为书，继续衣盂是伊得。
又不见周金刚，满车载疏游南方。纸灯忽灭眼睛出，白棒一挥吾道昌。
玄中人，甚眼目，指金成鍮石作玉。圣凡命在渠手中，凛凛威风谁敢触。
直得如斯未称渠，尔曹何苦犹贪书。是间纵得不为贵，天外出头方丈夫。
与南雄明上人。宋代。释慧空。 马祖接得大雄峰，一喝当机三日聋。近来丛林无此作，多是活埋文字中。君不见鬻薪客，特石坠腰供七百。一字不能人为书，继续衣盂是伊得。又不见周金刚，满车载疏游南方。纸灯忽灭眼睛出，白棒一挥吾道昌。玄中人，甚眼目，指金成鍮石作玉。圣凡命在渠手中，凛凛威风谁敢触。直得如斯未称渠，尔曹何苦犹贪书。是间纵得不为贵，天外出头方丈夫。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
苍松轩。明代。张宁。 种竹绕轩居，清素聊自爱。虽无桃李颜，不改冰霰态。孤松色不殊，六月寒尚在。倏然三径幽，凝碧如有待。
伯友夜半酒醒戏举一首。。刘崧。 对酒不能饮，高人方醉眠。衣裳侵石冷，冠帻挂云偏。地迥星联户，风澄露满天。冥冥清夜过，惊起问初筵。
诗偈 其一五九。唐代。庞蕴。 尘六门前唤，无情呼不入。二彼总空空，自然唇不湿。从此绝因缘，葛五随缘出。惟有空寂舍，圆八同金七。
寄王苏州。明代。谢榛。 阖闾城外几烽烟，非复淮阳卧阁年。坐啸江山奇策定，仰看星斗壮心悬。石头云逐东征马，扬子波回北饷船。乱后不堪吴税重，行春海上问荒田。
庚戌春赴南雍省侍秋半乃还颇有赋咏而亡其稿追忆仅得此下十章 其八 过芜湖。。罗钦顺。 佳丽芜湖县，千年拱帝京。树连淮浦碧，江逐海潮平。天地容疏拙，风波托死生。不将诗句觅，对景若为情。