五老三百九十七，俱生仁祖承平时。名齐庐阜久传世，身异商山深采芝。
赠泉州谢事五老。宋代。陆藻。 五老三百九十七，俱生仁祖承平时。名齐庐阜久传世，身异商山深采芝。
陆藻（？～一一二七），字惇礼，侯官（今福建福州）人。徽宗崇宁二年（一一○三）进士。大观中官给事中。政和七年（一一一七），知潭州（《宋会要辑稿》职官六二之四四）。八年，为嘉王府学官。宣和初知泉州，六年（一一二四），知福州。钦宗靖康初坐避事夺职，后复徽猷阁待制，提举西京嵩山崇福宫。高宗建炎元年卒。 ...
陆藻。 陆藻（？～一一二七），字惇礼，侯官（今福建福州）人。徽宗崇宁二年（一一○三）进士。大观中官给事中。政和七年（一一一七），知潭州（《宋会要辑稿》职官六二之四四）。八年，为嘉王府学官。宣和初知泉州，六年（一一二四），知福州。钦宗靖康初坐避事夺职，后复徽猷阁待制，提举西京嵩山崇福宫。高宗建炎元年卒。
泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。有大经卷在一尘，量等三千大千界。世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。破尘出经作佛事，不作实与非实想。又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。而不生於戏论心，亦不住於深境界。如梦如幻如水月，如优昙华出世间。如是常转大经卷，了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。我今复与诸佛子，各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。
题兴国寺碧落轩 其二。宋代。陈渊。 休论暮四同朝四，且说前三与后三。造物戏人无足较，老禅深处要重参。
过郧乡寒食日。宋代。张嵲。 苍茫云树渺相迎，山县烧余祗故城。鸡犬不闻仍禁火，经过转见乱离情。
庆春泽 浴南温汤。近现代。邵祖平。 乾轴流膏，阳和炽炭，玉池终日常盈。蒸燠爞爞蕴隆，红雾吹冥。挂冠解带欣浮拍，融热浪，肌缓骸轻。洗连朝马殆车烦，毛发俱清。人间尚有鸳鸯病，看双携过浴，摇荡春星。助忆黄山仙汤，桃岭渟泓，出山何事心消冷，怕横流，卷尽孤馨。换帻临风，自纵长谣，自濯长缨。
陈仲怡刺史留饮寓斋看灯屏同李蘧门作。清代。吴敬梓。 烟绡雾縠称丝绝，中含火齐光皎洁。鲸鱼鳞甲动蚖膏，秀华掩映管弦咽。风流太守解组归，爱客开樽灯月煇。灭烛留髡客不去，不知门外雪霏霏。